心。

最近電車内で＇心。＇という本の広告を見ました。
某超有名経営者の新著だそうです。
表紙の副題では「人生を意のままにする力」とありました。
私はこの本を読んでないし、この著者の本も一冊も読んだことがありませんが、それをお断りした上で感じたことを書いてみます。

私はこちらの副題の方が気になりました。

「人生を意のままにする力」
一般的な意味というかこの副題の意味を私が率直に取ると、「人生を思いのままにするためには」とか「望み通り」にしたいというような意味合いに受け取れます。

そして、この広告を見てすぐに私の心に浮かんだのは、「思い通りにならないのが人生ではないのですか？」という思いです。

人生が自分の思いのまま、望み通りに運んでいる人はいますか？人生の望みとは何でしょう。
私は人生とは＇まま（儘）＇ならないものと感じています。最近これを強く感じます。
そもそも自分の生まれたいところに選んで生まれた訳でもない。
望んで重い病気になる訳でもない。
うまいこと運んで生きていると思っても、人生の＇生＇そして＇死＇という最も思い通りにいかないことが誰しもに待ち受けています。
夢を輝かせて生きている方が、突然理不尽にも命を奪われることもあります。

ですから、「人生を意のままに」しようとする考え方では、人を本当に救うことはできないと私は感じています。

この副題については、著者がつけたか編集がつけたかわからないし、本を読んでいないので、これはあくまで電車内の広告を見て感じたことを語っただけであることを付け加えておきます。

次回は＇意＇についてお話ししてみます。

つづく

秋の気配

最近、秋という季節があるのか本当に短く感じます。

亀有でフェルデンクライスグループレッスン（ATM）を行なっています。

　金曜レッスン　月２回くらい
　
　９月６日（金）
　９月２０日（金）
　時間：１８：３０ー２０：３０
　
　ほぼ毎週火曜日午前のレッスンはじめます！
　
　毎週火曜日
　時間：１０：００－１２：００

　講習料（設備費、指導用教材費含む）２０００円
　場所：亀有駅近くの会場

   ご予約、質問等はメールにてお気軽にお問い合わせ下さい。　
   メールはこちら
　またはfelden.shitamachiあっとジーメールドットコム←Romajiに変えてください。

　どなたでも参加できます。動きやすい服装をお持ち下さい。
　マットはこちらで用意します。頭の下に敷くタオルなどがあると便利です。

フェルデン下町

あるトレーナーとの対話

今年の夏は、あるフェルデンクライスプラクティショナー養成コースに勉強に訪れていました。

今回はイスラエルからのトレーナーの先生が講師でした。

フェルデンクライストレーナーとはフェルデンクライスプラクティショナー（教師または実践者）を育てるコースで教えることの出来る先生で、世界でも100人前後？（何十人だったかな）しか存在しないと聞いたことがあり、フェルデンクライスでトップの先生方です。私も何人かのトレーナーに教わっていますがそれぞれとても魅力的で素晴らしい人物たちなのです。

私は今回来ていたその先生から幸運にもFI（Functional Integration)（個人セッション）を受ける機会を得て、そのFI前のインタビューと、のちのメールでの対話の一部を皆さんとシェアしたいと思います。

自分の記録としてでもあり、または考えをまとめるために今回は用語などの解説はつけずにそのまま紹介します。背景や前後の文脈が抜けているので、わかりにくいかもしれませんが、フェルデンのプラクティショナーの方でこのブログを読んでくれている方もいるかもしれないので、参考になれば嬉しいです。

個人セッション前のインタビューにて（一部）：

私
「頭を右に廻すのはやりやすいが、左に廻すのがやりにくいです。うつ伏せの時左に向いて、右耳を床につけるのは苦しいです。左右同じようにしたいっていうよりも、その差異を生み出している自分の使い方などが明らかになってくればいいなと思っています」
「あと最近気づいたことですが、頭を左右に回そうとすると、やっぱり左の方に行きにくい、けれど何かを見ようと左の方を見たり、右の方を見たりする時は、左の方に行きにくいとかの制限を感じないんです」

先生
「なるほど、君はムーブメント’Movement’と機能’Function'の区別はちゃんと出来ているようだね」

そのあと、利き目（左右の目のうち支配的に使っている方の目）がどちらかの検査などをしてからテーブルでねてのセッションへと移りました。

セッションの様子やのちの感想などはまた気が向いたら話します。

後のメールでのやりとり（一部）：私の質問より

「先のセッションで’ムーブメント（動き）’と’機能’の違いについて話しましたね。
両者の関係は分化’Differantiation'と統合’Integration’の関係のようなものでしょうか？あるトレーナーの先生が、（FIにおいて）分化と統合は一つのコインの表と裏の様なものだと言っていたのを覚えています。」
「’機能’とは、行動’Action’や振る舞い’Behavior'に関することだと私は理解しています。私はレッスンを教える時、特にFIにおいて、その生徒にとって有用な’機能’を常に頭に置いておきたいと思っています。そこでレッスンに於いて、分化やあるムーブメントについてはどの様に考えればいいでしょうか」
「もちろん、ある時はあるムーブメントが機能を支えることや、ある変化が改善’Improvement'をもたらすとシンプルに考えることもできます。しかし、今自分はプラクティショナーとしてやってますので、さらに考えを深めたいのです」

先生の返信（一部）：
「今私が信じていることは、もし骨盤が本当の意味での根源となり、動力を生み出し、一方で腕や脚が付随的なものとなり、頭は自由になる、そのことを私が遂に達成することが出来たなら、私がこの２０年以内で死んだとしても、君たちは私のことを決して忘れることはないだろう。
（モーシェ・フェルデンクライス：１９７６年サンフランシスコトレーニングに於いて）」
「これはフェルデンクライスの引用だけど、これが君の質問の中のいくつかの答えになることを願ってるよ」

この様なやりとりがありました。

如何でしょうか。このように、フェルデンクライスの先生方は質問に直接に答えない、もしくは直接答えていないように感じられる、こともおおいです。特にイスラエルの先生方（笑）
ユダヤの文化なのか、考えさせるというか。私がトレーニングコース生の時の教育ディレクターもイスラエルの方でそういう傾向が強かったです。人によっては明確じゃないと感じることもある様です。でもそのお陰で自分は随分考えが深まったと思っていて、感謝しています。私としてはその考え方、やり方には親和性を感じています。

引用していただいたフェルデンクライス博士の言葉についても、すぐに腑に落ちる様な言葉ではない様です。フェルデンクライスの書籍にしても、語った言葉にしても、直接的、直線的な説明ではないことも多いですが、その人がそれをその人全体で’悟った’時に理解できる構造になっていると思います。
その時にはそれが非常に明確な言葉として入ってきます。
その人のその時の気づきの深さなどで、理解の度合いが違ってきます。
まさにATMですね。私はフェルデンクライス博士の言葉は書籍なども全てATMレッスンだと思って味わっています。おすすめですよ。

先生が教えてくれたこのフェルデンクライス博士の言葉も、私にとって重要なヒントになりそうです。感謝です。
ポテントセルフ（フェルデンクライス博士の著書の一つ）等を今一度読み返す必要があるでしょうね。

夏の思い出の話でした。

フェルデン下町

晴耕雨読

東京も梅雨ですね。
今年の梅雨は長いらしいので鬱陶しいなあ。

太陽が欲しいです。

でも晴れの日ばかり続いたら乾き、雨を欲する。

そんな我儘で勝手な生き物です。

たまには落ち着いて焼酎ロックや日本酒など飲みたいですね。

私いつもなんでも勢いよく飲みすぎる気がする。

乾いてんのかなあ。

フェルデン下町

亀有でのレッスンのお知らせ！

亀有でフェルデンクライスグループレッスン（ATM）を行ないます。

　金曜レッスン　月２回くらい
　
　７月５日（金）
　７月１９日 （金）
　８月２日（金）
　８月１６日（金）
　時間：１８：３０ー２０：３０
　
　ほぼ毎週火曜日午前のレッスンはじめます！
　
　７月から毎週火曜日
　時間：１０：００－１２：００

　講習料（設備費、指導用教材費含む）２０００円
　場所：亀有駅近くの会場

   ご予約、質問等はメールにてお気軽にお問い合わせ下さい。　
   メールはこちら
　またはfelden.shitamachiあっとジーメールドットコム←Romajiに変えてください。

　どなたでも参加できます。動きやすい服装をお持ち下さい。
　マットはこちらで用意します。頭の下に敷くタオルなどがあると便利です。


フェルデン下町

食指（しょくし）

中国では人差し指のことを食指と呼ぶそうです。

「食指が動く」「食指が伸びる」という言葉がありますね。
春秋時代のある故事がもとになっています。

 ”楚の人が鄭の霊公にすっぽんを献上しました。公子である子公と子家がちょうどそのとき霊公の屋敷を訪れようとしていました。その時子公の人差し指がぴくりと動いたので、子公は子家にそれを示してこういいました。「私の人差し指がこうなる時は必ず珍味にありつけるんだ」二人が霊公の屋敷に入ると料理人がちょうどすっぽんをさばいているところでした。”

このことから、「食指が動く」とは、なにかを手に入れたくなる、やってみたい気持ちが起こる、なにかに興味を持つなど、心が動くことを表しています。

人差し指、、この指を英語ではIndex Fingerといいます。

index:索引、指標、指針、指数など

月でも何でも、何かを指し示す時、特にどの指と指定されなくても皆さんはこの人差し指を使ったはずです。
とても興味深いことです。

食欲や意図が方向性をもってなにかに向かうことと、この人差し指とは関係があると私は考えています。

心、意と身体の結びつき、結びつきというより不可分性、心と身体は本質的に分けて考えられないものであるいうことを示している具体的な例の一つであると思います。


https://youtu.be/sDW6vkuqGLg



フェルデン下町

指月の譬（しがつのたとえ）

今、あなたが屋外にいるとしても、屋内にいるとしても。
天井がなくて空が広がっていることをイメージしてみて下さい。
空には月が輝いています。
その月はどこにあるでしょうか、天高くあるでしょうか、低い位置にあるでしょうか。
想像してみてください。

それではその月を指さしてみてください。

月を指さしますが、指に注意を集めず、月に注意を向けてください、。

月を指さしているあなた全体の様子はどんな感じですか、左右どちらの指で月を指していますか。体重はどちらかの足に乗っていますか。

月を指さしながら

あなたのその月はどんな明るさで、どんな色ですか。

白い色の月ですか、紅い月ですか。

その月はどのくらい欠けていますか、三日月ですか、それとも満月ですか、半月ですか。

雲一つのない空に、その月はありますか、それとも雲がかかって朧な感じですか。

兎は見えますか。

出来るだけリアルに想像してみてください。

リアルに想像すればするほど、あなたの月を指さす姿勢に変化はありますか。

では腕をおろして、月から目を離して休んでください。

月から目を離しても、その月は已然として空にあります。例えば歩き回ったら、その月はあなたについてきますか、それともずっと同じ場所にありますか。

さて、どうして私たちは月を指さすのでしょう？

ひとりでいる時に月を見て、きれいだなーと思ってもあまり指を指したりしませんよね。

そうです、誰かにその月のことを知らせるために月を指すのです。その月を誰かと共有するために…

では今度はあなたの想像の月を友達に教えるために、そんなつもりで月を指さしてみてください。

先程と姿勢は変わっていますか。

どうすれば、友達はあなたの月が見えるでしょうか。

あなたの指だけを見ても月がどこにあるかわかりませんね。

友達はあなたの全体を見る必要があります。

あなたは指や腕だけでなく、あなた全体で表現しなければ伝わりません。あなた全体がどのように月に向かっているか、すなわち自己の方向付け＜self-direction＞の仕方です。

それを意識して月を指さしてみてください。

さて、友達にも月は見えたでしょうか。

友達にも見えたら友達もその月を指さしてみるのも面白いかもしれません。

今あなたに見えている月、その月は現実に見えている、存在していると思われる月となにが違うでしょうか。

月は地球から３６万キロから４０万キロ離れているといいます。月の光が地球に届くまで約１，３秒だそうです。そうすると今見えている月は、この瞬間でなく１，３秒前の姿ということになります。
それは本当に存在しているといえるでしょうか。

大きい例では、たとえば空に瞬くある星は何百光年も離れているので、我々が見ている（光が届いている）この瞬間にはもう消滅しているかもしれないという話をプラネタリウム等で聞いたことがあるかもしれません。

それでは現実に空に見えている月や星と、あなたの想像でリアルに見えている月、なにか違いはあるのでしょうか。

その月や現実の月や星が実際にあるかないかも問題かもしれませんが、いまあなたの想像の月が現実の様にリアルに見えていること、どのようにその月を見ているか指さしているか、あなたがいまどうしているか、あなたの自己の方向付け＜self-direction＞の仕方を自分で気づいているかどうかが今の問いです。それは何かを変えるでしょうか。

真理というものや、それをつかもうとすることや、ある目的に向かって歩むことは尊いことだと思います。

しかし過程そのもの、すなわち今に注意を向ける、それをフェルデンクライスでは大切にしています。


「動きは人生であり、人生はプロセスである」 モーシェ・フェルデンクライス

https://youtu.be/yY4adJjHkJY?t=1226



フェルデン下町